Étude du Latin.
Du 23 juillet au 22 août, le zodiaque occidental est placé sous le signe du Lion. Occupant le milieu de l’été, ce signe, au cœur du Zodiaque, exprime la joie de vivre, l’ambition, l’orgueil et l’élévation, selon le Dictionnaire des Symboles (coll. Bouquins, p. 577).
Je parlerai de la valeur symbolique du Lion à la fin de cet article, car je voudrais d’abord, en quelques anecdotes, montrer comment cet animal était considéré dans le monde gréco-romain antique.
Fleur de printemps, la pivoine, comme l’iris, porte le nom d’une divinité antique. Et comme la jacinthe, elle possède des pouvoirs, dont certains sont liés à la magie. Continue reading “Magique pivoine”
J’écris ce court article, complétant le précédent (Chicago, mai 2018), pour montrer quelques traces de latin à l’intérieur de deux célèbres immeubles que j’ai visités.
Situés “intra muros” dans le Loop, ils se trouvent dans le cœur historique de la ville — reconstruite après le Grand Incendie de 1871.
Quelle divinité gréco-romaine liée au Printemps est-elle, à proprement parler, un objet de “fascination” ?
La jacinthe est un attribut du Printemps. Elle figure, en effet, parmi les fleurs qui annoncent cette saison, écrit le naturaliste romain Pline l’Ancien au Ier siècle de notre ère.
Quels sont donc les pouvoirs, mythiques ou réels, de la jacinthe ? Continue reading “Les pouvoirs de la jacinthe”
Cet article n’est ni économique, ni financier, ni ésotérique, ni même vraiment mathématique : ce sont quelques considérations sur les nombres “cent” et “mille”.
En cette année 2018 où, le 17 octobre, le Canada légalise l’usage récréatif (expression francophone officielle) du cannabis, il est beaucoup question de ce sujet — et des drogues en général — dans les conversations à travers le pays.
Je n’ai pas ici l’intention d’exprimer mon point de vue, mais juste, à cause de mon intérêt pour la présence de l’Antiquité dans le monde moderne, de parler de quelques drogues actuelles qui portent un nom grec ou latin.
S’il est, pour beaucoup de gens, une coutume agréable à observer, c’est de mettre ses souliers devant la cheminée, ou sous le sapin, la veille de Noël, dans l’attente de cadeaux !
Avant de répondre à la question-titre, je voudrais “revenir” quelques instants dans la Rome de l’Antiquité — non que les Romains aient ainsi déposé leurs souliers (ils se donnaient des étrennes le jour de l’An), mais parce que, vu le nombre de termes les désignant, souliers et chaussures semblent avoir occupé une grande place dans leur monde.
Continue reading “Pourquoi des souliers devant la cheminée ?”
On est en novembre et c’est bientôt l’arrivée du “Beaujolais nouveau”, une fête du vin !
Chez les Romains d’autrefois, il y avait une célébration analogue pour le “Vin nouveau” : les Meditrinalia, le 11 octobre, en l’honneur de Meditrina, déesse qui présidait aux guérisons.
Parler du vin dans l’Antiquité gréco-romaine est un (vaste) sujet — que je ne saurais traiter dans son entier. Je me suis seulement intéressée à des étiquettes de bouteilles que j’ai bues lors de récents voyages, et à ce qu’elles symbolisent.
En octobre, on voit des citrouilles orner les entrées des maisons en Amérique du Nord (et ailleurs) pour célébrer la fête de l’Halloween (le 31).
Intéressée par cette coutume, j’ai saisi l’occasion cette année pour faire quelques recherches sur les citrouilles (nom, emploi, symbolisme), et je vous en livre ici le résultat.