Analyse de tableaux et autres supports visuels.
La mort de César à Rome le jour des Ides de Mars (15 mars) 44 avant notre ère est un événement qui a inspiré de nombreux auteurs, anciens et modernes : écrivains, peintres, dessinateurs de B.D. et cinéastes.
Au XIXè siècle, en France, Jean-Léon GÉRÔME représente le moment qui suit tout juste l’assassinat de César.
C’est un tableau peint entre 1859 et 1867, qui a ensuite été acquis par Henry Walters en 1917, et qui se trouve désormais exposé au Musée Walters de Baltimore.
Le premier jour de mars 2016 est un mardi.
Étymologiquement, c’est une sorte de pléonasme : le mois et le jour (mardi = Martis dies, jour de Mars) portent tous deux le nom du dieu latin !
Dieu de la Guerre, assimilé au dieu grec Arès, Mars était aussi le dieu de l’agriculture et, en tant que père de Romulus, le dieu “ancestral” des Romains de l’Antiquité.
Sa double fonction, guerrière et productrice, semble contradictoire. C’est pourtant un dieu civilisateur.
Et on en a une image intéressante, presque inédite, dans un tableau d’Antonius Claeissens, que j’ai vu au Musée Groeninge de Bruges et dont je propose quelques éléments d’explication.
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Mardi 9 février 2016, c’était Mardi Gras. Dans les pays de religion chrétienne, on célèbre en même temps le Carnaval et, le lendemain, Mercredi des Cendres, le commencement du Carême.
Ces événements sont le sujet d’un tableau de Pieter BRUEGHEL II, que j’ai vu aux Musées royaux de Bruxelles et dont j’ose proposer ici quelques éléments d’explication.
Après les attentats perpétrés à Paris le 13 novembre 2015, la devise latine de la ville Fluctuat nec mergitur a été mise à l’honneur et diffusée largement dans la capitale française. On a beaucoup écrit à ce sujet. C’est pourquoi je me propose ici de faire simplement quelques remarques sur les mots et les symboles contenus dans cette devise.
Analyse du tableau La Liberté guidant le Peuple de DELACROIX, pour rendre hommage à Paris.
Aux Musées royaux de Bruxelles, j’ai pu admirer La Chute d’Icare, peinture attribuée à Pieter BRUEGEL l’Ancien. Ce tableau a fait l’objet de plusieurs analyses — auxquelles j’ai la témérité d’ajouter la mienne !
Io est le (très court) nom d’une héroïne de la mythologie grecque qui a vécu une longue histoire.
L’histoire d’Io — comme l’Histoire d’O, célèbre roman érotique du XXè siècle — est pleine de rebondissements, dont l’érotisme n’est d’ailleurs pas absent !
Un simple nom, écrit dans un cartouche en bas d’un buste peint, suffit à faire de cette représentation d’une femme une satire explosive pour les contemporains du peintre … qui, prudemment, ne signe pas son œuvre !
Nous allons voir pourquoi en analysant ce tableau.
Avril était, pour les Romains, le mois de Vénus, car, si l’on en croit Ovide, il lui devait son nom.
Mais il était également consacré à une déesse moins connue, mais complémentaire de Vénus : Flora (Flore), déesse du Printemps, des Fleurs et de la Fertilité.
Afin de rendre hommage au Musée du Bardo de Tunis, récemment éprouvé par des violences terroristes, voici l’analyse d’un des chefs-d’œuvre exposés : une mosaïque du IIIè siècle de notre ère, découverte à Sousse (autrefois Hadrumetum) en 1895, et qui représente le poète latin Virgile écrivant l’Énéide entre deux muses.
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