Étude du Grec ancien.
La jacinthe est un attribut du Printemps. Elle figure, en effet, parmi les fleurs qui annoncent cette saison, écrit le naturaliste romain Pline l’Ancien au Ier siècle de notre ère.
Quels sont donc les pouvoirs, mythiques ou réels, de la jacinthe ? Continue reading “Les pouvoirs de la jacinthe”
Petite contribution à l’hommage international fait aux femmes le 8 mars, cet article présente deux Grecques pas comme les autres, qui, dans l’Antiquité déjà, ont fait parler d’elles !
Comme l’an dernier pour les Romaines, j’ai choisi pour les Grecques l’ordre alphabétique, qui est ici également l’ordre chronologique.
Cet article n’est ni économique, ni financier, ni ésotérique, ni même vraiment mathématique : ce sont quelques considérations sur les nombres “cent” et “mille”.
En cette année 2018 où, le 17 octobre, le Canada légalise l’usage récréatif (expression francophone officielle) du cannabis, il est beaucoup question de ce sujet — et des drogues en général — dans les conversations à travers le pays.
Je n’ai pas ici l’intention d’exprimer mon point de vue, mais juste, à cause de mon intérêt pour la présence de l’Antiquité dans le monde moderne, de parler de quelques drogues actuelles qui portent un nom grec ou latin.
On est en novembre et c’est bientôt l’arrivée du “Beaujolais nouveau”, une fête du vin !
Chez les Romains d’autrefois, il y avait une célébration analogue pour le “Vin nouveau” : les Meditrinalia, le 11 octobre, en l’honneur de Meditrina, déesse qui présidait aux guérisons.
Parler du vin dans l’Antiquité gréco-romaine est un (vaste) sujet — que je ne saurais traiter dans son entier. Je me suis seulement intéressée à des étiquettes de bouteilles que j’ai bues lors de récents voyages, et à ce qu’elles symbolisent.
L’Année du Coq s’étend du 28 janvier 2017 au 15 février 2018, dans le zodiaque chinois.
De ce fait, je me suis intéressée à l’importance du coq (animal et symbole) dans l’Antiquité gréco-romaine, et je rapporte ici quelques anecdotes, sans prétention à l’exhaustivité, sans ordre, donc au risque de sauter du coq à l’âne !
Très populaire, renommé pour la force prodigieuse avec laquelle il put venir à bout de ses Douze Travaux, Hercule (ou Héraclès, de son nom grec) est, sans doute, le plus célèbre des héros de la mythologie gréco-latine.
Possédant des qualités exceptionnelles d’endurance et de compassion, le demi-dieu (fils de Zeus/Jupiter et d’une mortelle, Alcmène), fut considéré par les philosophes antiques, Stoïciens et Cyniques, comme l’exemple-même du courage.
Mais, toute médaille ayant son revers, il était également connu pour ses appétits, sa gloutonnerie et sa luxure, selon le Dictionnaire de l’Antiquité (coll. Bouquins, p. 484). Sans oublier sa brutalité.
Et, dans certaines des aventures qui lui sont attribuées, il montra — précisons que c’était parfois malgré lui — sa “face sombre”.
Dans la Maison des Fontaines — belle villa romaine du site de Conimbriga — une mosaïque du Labyrinthe illustre la légende grecque du Minotaure.
Cette histoire fameuse, qui met en scène plusieurs personnages — et notamment le héros Thésée — se trouve représentée sur des vases grecs, des mosaïques romaines et une peinture à Pompéi. Elle a donné lieu à de nombreux commentaires sur le Labyrinthe, dans l’Antiquité et à l’époque moderne.
J’en présente ici quelques éléments.
Le 1er mai, c’est la Fête du Travail dans de nombreux pays d’Europe.
Une telle fête n’existait pas dans l’Antiquité gréco-romaine. Aucune divinité, aucun culte, aucune coutume n’étaient associés au “travail” — qui était, la plupart du temps, effectué par des esclaves, donc dévalorisé.
Pourtant, en grec comme en latin, plusieurs mots désignent le “travail”.
De quoi parle-t-on alors ?
Le 25 avril, dans la Rome antique, on sacrifiait au dieu Robigus (ou à la déesse Robigo) un chien couleur de rouille (robigo).